Gud är god
I morse läste jag bibeln, Gud är god! Gud är stor och underbart god! Jag läser ur bibeln nästan varje morgon, ibland blir det några rader, ibland flera kapitel. I morse blev det bara några rader, vilket hör till ovanligheten. Jag var stressad och kände mig ofokuserad. Sådant är jobbigt, men jag fick lite läst och lite reflekterat. Kanske inget jag kunde tillämpa under dagen. Men Gud är ändå god!
Väl på bussen fick jag en plats avskillt från andra, stressad som jag vart, bad jag inget hemma, men i min ficka bär jag alltid rosenkransen med mig. Inte alls för att jag ber rosenkransen som katolikerna gör och inte alls för att jag tror precis som katolikerna gör. Men rosenkransen ligger där, med krucifix och allt. Detta gör, att varje gång jag stoppar min hand i min ficka, så blir jag påminnd om Jesus. Att han finns, att han alltid är nära mig och att han dött för mig och att han älskar mig.
Men i bussen fick jag idag att be rosenkransen efter syndarens bön. Inte kom jag långt innan jag kände mig uppfylld och styrkt. Jag var glad och tänkte, "några läror spelar ingen roll, inga idéer, inga utbildningar eller jobb. Inte spelar det roll om jag blir asbra på gitarr och störst i världen med mitt bluesband, bara Gud spelar roll. Han är det enda viktiga i mitt liv."
Så vill jag att morgondagen skall vara också. :)
Tack Gud!
Väl på bussen fick jag en plats avskillt från andra, stressad som jag vart, bad jag inget hemma, men i min ficka bär jag alltid rosenkransen med mig. Inte alls för att jag ber rosenkransen som katolikerna gör och inte alls för att jag tror precis som katolikerna gör. Men rosenkransen ligger där, med krucifix och allt. Detta gör, att varje gång jag stoppar min hand i min ficka, så blir jag påminnd om Jesus. Att han finns, att han alltid är nära mig och att han dött för mig och att han älskar mig.
Men i bussen fick jag idag att be rosenkransen efter syndarens bön. Inte kom jag långt innan jag kände mig uppfylld och styrkt. Jag var glad och tänkte, "några läror spelar ingen roll, inga idéer, inga utbildningar eller jobb. Inte spelar det roll om jag blir asbra på gitarr och störst i världen med mitt bluesband, bara Gud spelar roll. Han är det enda viktiga i mitt liv."
Så vill jag att morgondagen skall vara också. :)
Tack Gud!
Vad bibeln säger om tattueringar
Ni vet kanske att jag är tattuerad, tattuerad och piercad. Jag har även precis bokat tid igen, till att göra flera tattueringar. Men en sak förbryllar mig, hur kristna bemöter mig, mina tattueringar och mina tankar. Mina argument och mina åsikter.
Kristna säger "tattueringar är fel, det står i bibeln" Säg mig ett, vart i bibeln står det att tattueringar är fel? Citera det för mig! Lägg ut det för mig, övertyga mig, och jag ställer in tiden hos min tattuerare. Det finns ett bibelord som säger "Ni skall inte rista märken på er kropp för någon död och inte heller bränna in skrivtecken på er. Jag är HERREN." 3e Mos. 19:28 Vilket även är DET ENDA argument jag hört från kristna, dessutom flertalet gånger. Låt mig förklara.
Men läser man den versen måste man även se till alla versar som finns att läsa innan och efter denna. Tidigare kapitel och senare kapitel. Framförvarande böcker och eftervarande böcker. Gamla och nya testamentet.
Bara tio versar tidigare ger Gud budet: "...Ett klädesplagg av två olika slags garn skall du inte ta på dig." Kära bröder och systrar, när ni klär er och vill ha jeans på era ben, glöm för Guds skull inte att ta på er era jeansunderkläder, jeans-t-tröjjor, jeans skjortor och jeansjackor. Ett par strumpor av jeans och ett par skor av jeans. En Jeanshatt skulle sitta bra också.
"Ni skall inte äta något som innehåller blod." Ät inte blodpudding och inte palt, ät helst halal.
"Ni skall inte rundklippa kanten av ert hår, och inte heller skall du stympa kanten av ditt skägg." Ha bara raka frisyer, raka ALDRIG skägget.
Här har jag lagt fram lite olika lagar ur samma kapitel som vi alltså måste följa. Ganska löjligt.
Än har jag inte kommit med några argument om varför bibelordet 3e Mos. 19:28 är icke giltigt vad gällande tattueringar.
Gud stiftade budet i kapitel 19 då det enligt sed var så att man skar sig med stenar över bröstet när någon närstående dött, man skrev in ord som besvärjelser för att man skulle skydda sig mot de dödas onda andar. Detta ansåg Gud fel, av troligtvis dessa två orsaker,
1. Människorna som gjorde detta fick svåra infektioner i såren och riskerade att dö. Detta var inget Gud gillade.
2. Förlitar man sig på att ristande med stenar skulle beskydda, så lägger man inte sin tillit till Guds beskärm, detta är även anledningen till att Gud säger flertalet gånger i kapitlet att man inte skall söka sig till spådom, trollkarlar eller stjärntydning.
Jag säger därför, alla fixidéer om att tattueringar skulle vara synd är bara moralistiska påfund som är allt för förlegade. Tattueringar ses inte längre som något fel eller konstigt. När en kristen drar igång och dömmer och försöker tala en människa till rätta för sina tattueringar, så gör ni motsatsen till vad bibeln säger. Ni vill bara dömma och visa att ni har rätt. Människor blir bara irriterade och känner sig påhoppade av galna fundamentalister.
Andra moralistiska fixidéer som på senaste tiden släppt, är korta kjolar i kyrkan, klädnader av flera typer av bommul, att kvinnor får predika, fiol och orgel, rockmusik, dans och så vidare. Konstigt att det eviga moraliserandet över tattueringar aldrig kan ta slut.
Kan du lägga fram bibelord, lägga ut dem och övertyga mig, så lovar jag att jag ställer in tiden hos tattueraren. Jag är inte bara ute efter att ha rätt, jag är ute efter att själv leva efter sanningen och att uppenbara sanningen.
det blev ett fruktansvärt dåligt skrivet inlägg, men jag ville bara få ur mig det här... så här på kvällen efter jobbet. Trött och hungrig.
Kristna säger "tattueringar är fel, det står i bibeln" Säg mig ett, vart i bibeln står det att tattueringar är fel? Citera det för mig! Lägg ut det för mig, övertyga mig, och jag ställer in tiden hos min tattuerare. Det finns ett bibelord som säger "Ni skall inte rista märken på er kropp för någon död och inte heller bränna in skrivtecken på er. Jag är HERREN." 3e Mos. 19:28 Vilket även är DET ENDA argument jag hört från kristna, dessutom flertalet gånger. Låt mig förklara.
Men läser man den versen måste man även se till alla versar som finns att läsa innan och efter denna. Tidigare kapitel och senare kapitel. Framförvarande böcker och eftervarande böcker. Gamla och nya testamentet.
Bara tio versar tidigare ger Gud budet: "...Ett klädesplagg av två olika slags garn skall du inte ta på dig." Kära bröder och systrar, när ni klär er och vill ha jeans på era ben, glöm för Guds skull inte att ta på er era jeansunderkläder, jeans-t-tröjjor, jeans skjortor och jeansjackor. Ett par strumpor av jeans och ett par skor av jeans. En Jeanshatt skulle sitta bra också.
"Ni skall inte äta något som innehåller blod." Ät inte blodpudding och inte palt, ät helst halal.
"Ni skall inte rundklippa kanten av ert hår, och inte heller skall du stympa kanten av ditt skägg." Ha bara raka frisyer, raka ALDRIG skägget.
Här har jag lagt fram lite olika lagar ur samma kapitel som vi alltså måste följa. Ganska löjligt.
Än har jag inte kommit med några argument om varför bibelordet 3e Mos. 19:28 är icke giltigt vad gällande tattueringar.
Gud stiftade budet i kapitel 19 då det enligt sed var så att man skar sig med stenar över bröstet när någon närstående dött, man skrev in ord som besvärjelser för att man skulle skydda sig mot de dödas onda andar. Detta ansåg Gud fel, av troligtvis dessa två orsaker,
1. Människorna som gjorde detta fick svåra infektioner i såren och riskerade att dö. Detta var inget Gud gillade.
2. Förlitar man sig på att ristande med stenar skulle beskydda, så lägger man inte sin tillit till Guds beskärm, detta är även anledningen till att Gud säger flertalet gånger i kapitlet att man inte skall söka sig till spådom, trollkarlar eller stjärntydning.
Jag säger därför, alla fixidéer om att tattueringar skulle vara synd är bara moralistiska påfund som är allt för förlegade. Tattueringar ses inte längre som något fel eller konstigt. När en kristen drar igång och dömmer och försöker tala en människa till rätta för sina tattueringar, så gör ni motsatsen till vad bibeln säger. Ni vill bara dömma och visa att ni har rätt. Människor blir bara irriterade och känner sig påhoppade av galna fundamentalister.
Andra moralistiska fixidéer som på senaste tiden släppt, är korta kjolar i kyrkan, klädnader av flera typer av bommul, att kvinnor får predika, fiol och orgel, rockmusik, dans och så vidare. Konstigt att det eviga moraliserandet över tattueringar aldrig kan ta slut.
Kan du lägga fram bibelord, lägga ut dem och övertyga mig, så lovar jag att jag ställer in tiden hos tattueraren. Jag är inte bara ute efter att ha rätt, jag är ute efter att själv leva efter sanningen och att uppenbara sanningen.
det blev ett fruktansvärt dåligt skrivet inlägg, men jag ville bara få ur mig det här... så här på kvällen efter jobbet. Trött och hungrig.
Luther och politiken
Hur jag än kommer skriva, på denna blogg, så ska du veta att Gud inte är intresserad av våra analyser, våra tankar, vårat intellekt. Gud är inte intresserad av politik, strider, krig. Gud är inte intresserad av predikor eller av att jag eller någon annan på en intellektuellt plan försöker förklara honom. Gud är intresserad av att han själv skall få förklara sig genom sina egna kärlekshandlingar i våra egna hjärtan. Långt ifrån nyheter, politiska debatter, historiska slag, depressioner, ekonomiska problem och familj.
Gud älskar oss alla och Gud är enkel!
För att undfå Guds frälsning och underbara kärlek, krävs inte att du till fullo ska ha klarat upp, hurvida skapelsen skedde på sju dagar, eller på flera milioner år. Det viktiga är inte att förstå alla gammaltestamentliga lagar.
Det viktiga är att "...tro på Jesus och att han är Guds ende son... ", "...bekänna Jesus som sin ende Herre..." samt "...låta sig döpas i Faderns, Sonens och den Helige andes namn..."
Gud älskar oss alla och Gud är enkel!
För att undfå Guds frälsning och underbara kärlek, krävs inte att du till fullo ska ha klarat upp, hurvida skapelsen skedde på sju dagar, eller på flera milioner år. Det viktiga är inte att förstå alla gammaltestamentliga lagar.
Det viktiga är att "...tro på Jesus och att han är Guds ende son... ", "...bekänna Jesus som sin ende Herre..." samt "...låta sig döpas i Faderns, Sonens och den Helige andes namn..."
Lite Luther, men mest reformation
Jag lovade att skriva om Luther i detta blogginlägg, det blev inte riktigt så, jag skrev om reformationen i stort, mest om Zwingli och Calvin, då det talas väldigt lite om dem båda, fast de är de med störst inflytande i vår kyrka iaf. Speciellt med vår syn på sakrament, skrift, nåd, tro etc.
Varför är det så tyst om dem? Zwingli brukar vara väldigt illa omtyckt i våra kretsar, just för att han var så grym och bråkig. Calvin är mycket omtalad i både Syd-, och Nordamerika, men inte i Sverige. Kanske för att vi inte vill förena oss med de som dödat i Jesu namn, vilket också gör att vi gärna tar avstånd till Katolicismen. Kanske är det för att många sekter startats utifrån Calvinismen, såsom Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (äv. kallat momonerna) eller tex. Jehovas vittnen. Men mycket gott har kommit ur tex. Calvinist/Zwinglianismen, som tex.Baptisterna, Metodisterna, Pingstkyrkan eller Livets Ord, som idag är vida accepterat. Så historien bär på mycket grymt och underligt, vilket gör att vi alla borde tänka oftare på Winstons Churchills ord "Ju längre tillbaka du kan se, desto längre framåt ser du troligen."
Så det blir ingen Luther idag, inte så mycket iaf.
Jag vill dock ta tillfället i akt att redan nu dela upp Luthers liv i tre delar, för att vi lättare skall förstå, varför han i ena stunden hävdade något, för att i nästa avfärda det helt och fullt.
Luthers första tid, var en tid i självfördömmelse, vilket jag vill kalla för "Luthers första dåliga tid".
Den andra tiden, är den goda, det var tiden från 1513 till omkring 1525-1530. 1513 var ett viktigt år för Luther (tror man, årtalet har varierat från 1513-1518) detta var året då han första gången läste Rom 1:17 och förstod vad bibelordet betyder, det var då Luther kom ur sin självfördömmelse. 1514 Träffade Luther avlatsförsäljaren Johan Tetzel. Luther blev vred, och spikade upp sina (av traditionen att döma) 95 Teser om avlatshandel. Jag uppmanar varje Kristen att läsa dessa 95 teser, de är god läsning, bra för intellektet och sätter saker i perspektiv.
Luthers tredje period, var en period av förvirring, skitzofreni och död. Det var en period från ca. 1527 fram till hans död år 1546. Luther hade till exempel hela sitt liv värnat om Judarna och försvarat dem mitt i tider av antisemitism. Detta var något han totalt reviderade senare. Han fördömde Judarna ytterst hårt, bland annat i sin Von den Juden und ihren Lügen, alltså "om Judarna och deras lögner". Detta var de facto det första antisemitistiska dokument som skrivits. Luther blev också skitzofren på äldre dar. Var det en välsignelse från Gud? -tror knappast det. Jag tror att splitringen, var onödig till viss del. Det hade gått att reformera den dåvarande enda kyrkan. För Gud är inget omöjligt. Men Luther, i sin iver, valde att refusera påvens bulla, utan brände den istället offentligt. Detta var det exakta ögonblicket för kyrkans splittring.
Jag vill nog ärligt klara upp lite övriga tankar kring reformationen också. Jag är inte Lutheran, utan Zwinglian/Calvinist. Så Jag ska väl förklara vad det är också. Luther är en del av reformationen. Luther trodde inte att man kunde köpa sig fri från att gå evigt förlorad (köpa sig fri genom avlatshandel) utan att var människa som i sitt hjärta omvänder sig, undkommer evigt fördärv. Punkt. Luther trodde i övrigt helt och fullt på sakramenten och kyrkan. För er som inte läst er historia: Katolska kyrkan har sedan kring 1530 reviderat all form av avlatshandel och tror endast på Guds nåd som frälsande medel. Zwingli och Calvin gick dock steget längre och skrev nya läror kring sakramenten och kyrkan. Jag har mycket svårt att acceptera Zwinglis läror, men Calvin kan jag med.
Zwingli var en humanist och sekulärpräst från Zürich som lyckats reformera stora delar av Schweiz till det som blivit den Zwinglianska kyrkan idag. Varför skriver jag om den Zwinglianska kyrkan? Jo, jag är inte endast Calvinist, kyrkan jag tillhör lär många Zwinglianska läror. Zwingli påbörjade ett sammarbete med Luther men avbröt det hastigt under ett av katolska kyrkans "ekumeniska möten" som då börjat hållas, för att återigen lyckas ena den splitrade kyrkan. Zwingli började ett utspel om att inga sakrament var från Gud, han hävdade att bröllop, dop, nattvard etc. endast var symbolhandlingar, och inte sakrament inrättade av Gud.
Sakrament fanns för övrigt INTE ALLS enligt Zwingli. Zwingli återvände till Zürich och startade en diktatur, där de som inte lät omvända sig blev avrättade. Alla former av bilder förbjöds, man målade över alla kyrkomålningar, man förbjöd musik och eldade upp orglar. Man förbjöd dans, vilket varit ett från Katolska kyrkan, ett liturgiskt inslag enda sedan kyrkofäderna. Man förbjöd barndop. All form av fasta förbjöds då han ansåg att det var heretiskt att fasta.
För att finansiera sig uppförde han även skatter som han kallade "Guds skatter". Så avlatshandeln tog sig helt enkelt nya former, men under namnet "skatter". Zwingli blev så våldsam och farlig, för resten av europa, att de övriga "katolska" delarna av Schweiz samt tyskland drog ut i strid mot Zürich. Zwingli stupade i Kappel am Albis 11 oktober 1531.
Calvin, började studera Humaniora vid Universitet i Paris som fjortonåring 1523. Calvin blev senare Lutheran och var tvungen att fly Paris pga. detta. Han kom till Angoulême och stannade där hos en vän ett tag, innan han tog sig vidare till Basel, i Schweiz. Han ville dock tillbaka till Frankrike och tog sin väg genom Geneve Där han träffade Guilliame Farel. Guilliame övertygade Calvin att stanna där och hjälpa staden, med Zwinglianismen. Calvin såg det som en kallelese från Gud, och skrev en ny trosbekännelse (alltså, inte den apostoliska, vilken vi läser i Gudstjänsten idag, utan en ny, egen). De förbjöd till exempel helt nattvarden att firas, efter att de refuserat rätten att bannlysa. För detta, blev både Calvin och Farel bannlysta av stadsrådet.
Calvin bosatte sig i Strasbourg och började verka som pastor. Efter ett tag, skrev Katolska kyrkan till Geneve och erbjöd Zwinglianerna att åter sluta sig till Katolska kyrkan, för att slutligen helt ena kyrkan igen. Calvin blev vred och tog hjälp av Martin Bucer att återfå Genevarnas förtroende, detta lyckades till slut och Calvin refuserade Katolska kyrkans invitation. 1540 blev Calvin invald i Geneves stadsråd. Detta var startpunkten för Calvins reformation.
Calvin började med att inrätta fyra nya instanser.
Ordets tjänstgörare: Det var de som fick predika och tjänstgöra i Gudstjänsterna.
Doktorer: Det var de som hade en teologisk utbildning, som "utbildade folket" till olika tjänster.
Äldste: De kunde även kallas "moralpoliser" då detta var deras uppgift. Mestadels fanns de för att varna, som en sorts profeter, men ibland även att ställa inför rätta och straffa.
Diakoner: Dessa skulle tjänstgöra som "välgörare". Man kan säga, att de har samma uppgift idag.
Calvin var mycket sträng. Han skapade en teokrati där man kunde straffas för att till exempel ha lärt fel läror, uppträtt moralistiskt fel eller helt enkelt ha dansat eller sjungit. Dessa straff utfärdades inte i vanliga domstolar utan i eklasiastiska domstolar. Dommarna var vanligtvis att man skulle infinna sig på öppna möten eller i katekes-klasser, där stadsrådet hade rätt att straffa, eller ibland tillochmed avrätta offentligt. De hävdade inte bara att de fått auktoritet att göra så från Gud, utan även att de fått nycklarna till himlen. Man hade vanligtvis mer nåd över män än kvinnor.
Somliga hävdar att Calvin endast var ute efter sin egen vinning. Pierre Amaux, en av Ordets Tjänstgörare, klagade hos Calvin, varpå Calvin gav honom straffet att naken gå mellan alla stadens torg och be om nåd.
Jacques Gruet, en annan Ordets Tjänstgörare påstod till exempel att han hittat ett plakat, vilket han läste högt under en gudstjänst. Detta plakat var en kritisk "skrift" mot Calvin. Stadsrådet lät tortera Gruet tills han "erkände" att det var han som var upphovsmannen till plakatet. Eftersom han erkände, var han ju skyldig och blev på grund av det halshuggen. Ingen kritik var alltså att tollerera.
De flesta av dagens Calvinister tycker att Calvins läror och förhållningssätt till tortyr är fel, jag är en av dem. Men en del i till exempel USA tycker att tortyr är rätt, varför de också har tortyr av krigsfångar.
En annan intressant avrättning Calvin utfärdade var på Michael Servetus, en spansk teolog och fysiker, en avrättning som diskuteras än idag. läs mer om det här: http://www.servetus.org/en/news-events/articulos/20030209.htm
Calvin dog 1564 och har ofta blivit sedd som en man som bara strävade efter makt. Men Calvin har betytt mycket för den kristna kyrkan, och vår utveckling.
Oj vad mycket det blev! Såhär långt tänkte jag aldrig skriva. Men det här är bra för dig, som sagt, kan du din historia, så kan du röna om framtiden. :)
Historia är inget farligt, historieförnekelse är dock något mycket farligt.
Luther blir det någon annan dag
Varför är det så tyst om dem? Zwingli brukar vara väldigt illa omtyckt i våra kretsar, just för att han var så grym och bråkig. Calvin är mycket omtalad i både Syd-, och Nordamerika, men inte i Sverige. Kanske för att vi inte vill förena oss med de som dödat i Jesu namn, vilket också gör att vi gärna tar avstånd till Katolicismen. Kanske är det för att många sekter startats utifrån Calvinismen, såsom Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (äv. kallat momonerna) eller tex. Jehovas vittnen. Men mycket gott har kommit ur tex. Calvinist/Zwinglianismen, som tex.Baptisterna, Metodisterna, Pingstkyrkan eller Livets Ord, som idag är vida accepterat. Så historien bär på mycket grymt och underligt, vilket gör att vi alla borde tänka oftare på Winstons Churchills ord "Ju längre tillbaka du kan se, desto längre framåt ser du troligen."
Så det blir ingen Luther idag, inte så mycket iaf.
Jag vill dock ta tillfället i akt att redan nu dela upp Luthers liv i tre delar, för att vi lättare skall förstå, varför han i ena stunden hävdade något, för att i nästa avfärda det helt och fullt.
Luthers första tid, var en tid i självfördömmelse, vilket jag vill kalla för "Luthers första dåliga tid".
Den andra tiden, är den goda, det var tiden från 1513 till omkring 1525-1530. 1513 var ett viktigt år för Luther (tror man, årtalet har varierat från 1513-1518) detta var året då han första gången läste Rom 1:17 och förstod vad bibelordet betyder, det var då Luther kom ur sin självfördömmelse. 1514 Träffade Luther avlatsförsäljaren Johan Tetzel. Luther blev vred, och spikade upp sina (av traditionen att döma) 95 Teser om avlatshandel. Jag uppmanar varje Kristen att läsa dessa 95 teser, de är god läsning, bra för intellektet och sätter saker i perspektiv.
Luthers tredje period, var en period av förvirring, skitzofreni och död. Det var en period från ca. 1527 fram till hans död år 1546. Luther hade till exempel hela sitt liv värnat om Judarna och försvarat dem mitt i tider av antisemitism. Detta var något han totalt reviderade senare. Han fördömde Judarna ytterst hårt, bland annat i sin Von den Juden und ihren Lügen, alltså "om Judarna och deras lögner". Detta var de facto det första antisemitistiska dokument som skrivits. Luther blev också skitzofren på äldre dar. Var det en välsignelse från Gud? -tror knappast det. Jag tror att splitringen, var onödig till viss del. Det hade gått att reformera den dåvarande enda kyrkan. För Gud är inget omöjligt. Men Luther, i sin iver, valde att refusera påvens bulla, utan brände den istället offentligt. Detta var det exakta ögonblicket för kyrkans splittring.
Jag vill nog ärligt klara upp lite övriga tankar kring reformationen också. Jag är inte Lutheran, utan Zwinglian/Calvinist. Så Jag ska väl förklara vad det är också. Luther är en del av reformationen. Luther trodde inte att man kunde köpa sig fri från att gå evigt förlorad (köpa sig fri genom avlatshandel) utan att var människa som i sitt hjärta omvänder sig, undkommer evigt fördärv. Punkt. Luther trodde i övrigt helt och fullt på sakramenten och kyrkan. För er som inte läst er historia: Katolska kyrkan har sedan kring 1530 reviderat all form av avlatshandel och tror endast på Guds nåd som frälsande medel. Zwingli och Calvin gick dock steget längre och skrev nya läror kring sakramenten och kyrkan. Jag har mycket svårt att acceptera Zwinglis läror, men Calvin kan jag med.
Zwingli var en humanist och sekulärpräst från Zürich som lyckats reformera stora delar av Schweiz till det som blivit den Zwinglianska kyrkan idag. Varför skriver jag om den Zwinglianska kyrkan? Jo, jag är inte endast Calvinist, kyrkan jag tillhör lär många Zwinglianska läror. Zwingli påbörjade ett sammarbete med Luther men avbröt det hastigt under ett av katolska kyrkans "ekumeniska möten" som då börjat hållas, för att återigen lyckas ena den splitrade kyrkan. Zwingli började ett utspel om att inga sakrament var från Gud, han hävdade att bröllop, dop, nattvard etc. endast var symbolhandlingar, och inte sakrament inrättade av Gud.
Sakrament fanns för övrigt INTE ALLS enligt Zwingli. Zwingli återvände till Zürich och startade en diktatur, där de som inte lät omvända sig blev avrättade. Alla former av bilder förbjöds, man målade över alla kyrkomålningar, man förbjöd musik och eldade upp orglar. Man förbjöd dans, vilket varit ett från Katolska kyrkan, ett liturgiskt inslag enda sedan kyrkofäderna. Man förbjöd barndop. All form av fasta förbjöds då han ansåg att det var heretiskt att fasta.
För att finansiera sig uppförde han även skatter som han kallade "Guds skatter". Så avlatshandeln tog sig helt enkelt nya former, men under namnet "skatter". Zwingli blev så våldsam och farlig, för resten av europa, att de övriga "katolska" delarna av Schweiz samt tyskland drog ut i strid mot Zürich. Zwingli stupade i Kappel am Albis 11 oktober 1531.
Calvin, började studera Humaniora vid Universitet i Paris som fjortonåring 1523. Calvin blev senare Lutheran och var tvungen att fly Paris pga. detta. Han kom till Angoulême och stannade där hos en vän ett tag, innan han tog sig vidare till Basel, i Schweiz. Han ville dock tillbaka till Frankrike och tog sin väg genom Geneve Där han träffade Guilliame Farel. Guilliame övertygade Calvin att stanna där och hjälpa staden, med Zwinglianismen. Calvin såg det som en kallelese från Gud, och skrev en ny trosbekännelse (alltså, inte den apostoliska, vilken vi läser i Gudstjänsten idag, utan en ny, egen). De förbjöd till exempel helt nattvarden att firas, efter att de refuserat rätten att bannlysa. För detta, blev både Calvin och Farel bannlysta av stadsrådet.
Calvin bosatte sig i Strasbourg och började verka som pastor. Efter ett tag, skrev Katolska kyrkan till Geneve och erbjöd Zwinglianerna att åter sluta sig till Katolska kyrkan, för att slutligen helt ena kyrkan igen. Calvin blev vred och tog hjälp av Martin Bucer att återfå Genevarnas förtroende, detta lyckades till slut och Calvin refuserade Katolska kyrkans invitation. 1540 blev Calvin invald i Geneves stadsråd. Detta var startpunkten för Calvins reformation.
Calvin började med att inrätta fyra nya instanser.
Ordets tjänstgörare: Det var de som fick predika och tjänstgöra i Gudstjänsterna.
Doktorer: Det var de som hade en teologisk utbildning, som "utbildade folket" till olika tjänster.
Äldste: De kunde även kallas "moralpoliser" då detta var deras uppgift. Mestadels fanns de för att varna, som en sorts profeter, men ibland även att ställa inför rätta och straffa.
Diakoner: Dessa skulle tjänstgöra som "välgörare". Man kan säga, att de har samma uppgift idag.
Calvin var mycket sträng. Han skapade en teokrati där man kunde straffas för att till exempel ha lärt fel läror, uppträtt moralistiskt fel eller helt enkelt ha dansat eller sjungit. Dessa straff utfärdades inte i vanliga domstolar utan i eklasiastiska domstolar. Dommarna var vanligtvis att man skulle infinna sig på öppna möten eller i katekes-klasser, där stadsrådet hade rätt att straffa, eller ibland tillochmed avrätta offentligt. De hävdade inte bara att de fått auktoritet att göra så från Gud, utan även att de fått nycklarna till himlen. Man hade vanligtvis mer nåd över män än kvinnor.
Somliga hävdar att Calvin endast var ute efter sin egen vinning. Pierre Amaux, en av Ordets Tjänstgörare, klagade hos Calvin, varpå Calvin gav honom straffet att naken gå mellan alla stadens torg och be om nåd.
Jacques Gruet, en annan Ordets Tjänstgörare påstod till exempel att han hittat ett plakat, vilket han läste högt under en gudstjänst. Detta plakat var en kritisk "skrift" mot Calvin. Stadsrådet lät tortera Gruet tills han "erkände" att det var han som var upphovsmannen till plakatet. Eftersom han erkände, var han ju skyldig och blev på grund av det halshuggen. Ingen kritik var alltså att tollerera.
De flesta av dagens Calvinister tycker att Calvins läror och förhållningssätt till tortyr är fel, jag är en av dem. Men en del i till exempel USA tycker att tortyr är rätt, varför de också har tortyr av krigsfångar.
En annan intressant avrättning Calvin utfärdade var på Michael Servetus, en spansk teolog och fysiker, en avrättning som diskuteras än idag. läs mer om det här: http://www.servetus.org/en/news-events/articulos/20030209.htm
Calvin dog 1564 och har ofta blivit sedd som en man som bara strävade efter makt. Men Calvin har betytt mycket för den kristna kyrkan, och vår utveckling.
Oj vad mycket det blev! Såhär långt tänkte jag aldrig skriva. Men det här är bra för dig, som sagt, kan du din historia, så kan du röna om framtiden. :)
Historia är inget farligt, historieförnekelse är dock något mycket farligt.
Luther blir det någon annan dag